2021.11.29
把心磨成了利器，因為面對未知的手足無措和存在得太用力之間，去傷人或被傷，不如接受自己人性的一面，害怕和渴望，貪婪或嫉妒，因慾望而狼狽不堪。
遠離不斷消耗自己的人事物，困難的是，放棄頭腦不間斷的批判和恐懼的聲音。每次被它打倒，感覺受傷和軟弱的自己，只想蜷縮成一團。
但後來，去發現那些聲音是匱乏和不安，便不再用受傷的心去餵養它，使它變大，把我吞噬，而是，靜靜地待它離開。每次恐懼浮上來，去試著說，可以的，我知道這很可怕，但它們不能傷害到你，只要你不給它們力量，別抗拒它，放開它，讓它過來。
每次遇上恐懼這頭獸，我便不再直接跳進風暴的裡頭，只是告訴自己，你有轉化它的力量，巨浪湧上，它可以𣊬間化成一陣風，掠過你的全身，也就過去了。
2021.09.27
或者我以為坦承了過去，那麼我們就會再次變得有可能，卻又有可能不。
忘了有沒有好好道別，又或默默的離開，成人的世界便是不再經歷撕心裂肺的巨大的痛楚，而是變成了細小漫長的哀傷和難過。
無法看清楚自己，也無法知道前面的出口，或者路到底通不通，只知道自己不願再停留在這裡，也未準備好向前，那麼，我就在這裡先待上一會，再多一會，就好。
2021.05.22
人和人之間互相觸碰的深度在於，能夠看破對方內心住了一頭獸，它的原本是一隻需要被安撫和梳理毛髮的大貓。刻意去壓抑一些無法面對的，關於自己陰暗面的面向時，獸便會反撲，而錯不在於誘發它變成獸的人，是無法接受獸就是我們陰暗的那一面的自己。
我們內心都有一頭獸，而某些逆鱗之處，需要被溫柔對待。
2021.04.19
或者，我們不必急著去尋找無以名狀背後的答案，所有的悵然若失和無解的結，像煎好的一劑苦茶。藥到未必病除，但願意喝下苦茶的人，便是接受和癒合的開始。
而無解足夠多的時候，或者就承認自己其實只想喝一杯珍珠奶茶，沒有好或不好的選擇。
坦承，從來都是最終的解藥啊。
2021.04.12
生命是個圓。
感覺好像回到當初某些起點，但在圓內，沒有起始的區分，所有的開始亦同時是結束，緣起亦緣滅。兩個圓重疊起一些時間，回歸到一些似曾相識，不再重蹈某些覆轍，生命的體驗告訴人們只有去經歷才會擴大一個圓的體積，延伸到未被觸及的位置。
有時我們需要一再重訪過往的遺跡，因為只有轉變，才是永恆的課。
2021.03.23
要將一個想法消除，誠實地告解有關的慾望，承認它的存在，承認自己會有自私的、原始的渴望，直盯著它的雙眼，便會發現慾望原來只是脆弱的自己的另一個化身。
人會害怕寂寞，用無謂的幻想滿足自己。無法承受人本來的孤獨，距離的阻隔，於是人去尋找另一具寂寞的身體，好去接近那趨之神性的小死，那幾秒鐘的超脫，絕對的愉悅。因為快樂使人忘記，片刻的神性是人所渴望不斷接近的狀態，而又不斷跌回人間的嘗試。
2021.1.18
當一切都似是回伏平靜，但停滯中的彌留狀態，像一種小的假死。
我們進入真空的狀態，既幻又像真。塔羅裡的塔牌，必先推倒一切重來。生命的循環：塔倒下，人便再會築起新的圍牆。那，是不是等同於，一個或許的美麗新世界，在等待著我們？
2020.12.17
兩個人加一頭貓的日子是怎麼樣呢？
如果我是一顆不懂打開自己的種子，你讓我可以自由自在地隱藏自己，不必急著要向外面的世界張牙舞爪。
貓說，餓就吃，睏就睡，不必臣服於世俗之下，人唯一的煩惱就是自尋煩惱。
後來我發現，其實不是不懂，只是不敢，打開以後的未知和手足無惜。
儘管我懶惰或不想離開，幼稚或不可理喻，在不安的時候只要說出真話的咒語，那麼一切都會安好。
2020.12.04
無花果把花開在裡頭，就像一切的起源，都是先從滋養自己開始，等待萬物的適時適候，生為體驗，死為養份。
2020.09.17
白色是所有顏色的歸零，光的全部，一切的開始和結束。
2020.07.09
小暑剛過，天氣已經熱得把地面的一切蒸乾。每個人依舊露出一雙不安的眼晴，人和人之間僅有的交流，頂在口罩之上。
天氣長期維持在三十度以上的高溫，沒有什麼不變的，人總是說。
那些掌權的人也說，五十年不變。
可這是個謎語，用來把對未來抱有希望的人關進許多個胡同，或一再回到過去。
原來，我跟自己這樣說，生活在一個這樣的國家，原來是這樣。
生活在一個這樣的國家，原來是這樣。我重複。
生活在一個這樣的國家，原來是這樣。我一而再三的重複。
2020.05.22
現在的日常，是每天坐在窗前的電腦旁，敲打好幾個小時的文字工作，照顧自己和另一個人，一頭貓和一些植物。在平淡日子裡的靈感來源和練習，則來自重度的發呆和觀察，以及恆常的自言自語。
窗外是一幢幢的大型工廈，沒辦法看得見太陽，但太陽總會在某些牆壁和窗戶上，折射一點陽光供給人類和貓隻，還有窗邊植物們需要的養份，抬頭還能看見被幾幢大廈框起後的天空，雲飄過時，像一幅移動的畫。陽光每日會在大廈的外牆上構成一道光的影子，形成一條斜線，斜線落在五樓的時候，是正午十二點；斜線落在八樓時，是下午三點。當僅餘的光線畫過頂樓時，代表一天又過去了。
窗外的世界有多紛擾，觀自看窗人的內心。外頭一片烏雲密佈的時候，人便會覺得無力。被奪走享有陽光的自由，說話的自由，當氣壓低得不能再低時，有些共同的信仰和堅持，是不是會被蒸發掉？
能夠擁有一扇恬靜的窗子，好去觀雲聽天，在這個城市裡，是件奢侈的事。
窗外窗內，任何存在都會有消失的一天，都會回到那個源頭之內。不公和邪惡的事，如美好和快樂一樣，它會成為過去。人的過去有否作為修行的借鑑之處，觀看一個人的道行⋯⋯可歷史的過去，它會否再次証明什麼嗎？
我不知道。
2020.04.06
在夢裡，看到一些熟悉的面孔，那些已經失去聯絡的人，在夢裡換了另一種方式見面。外面的疫情還在蔓延，人和人之間突然有了許多的空隙，個體被縮小在房子裡，我們試著用另一種方式和其他的個體連結，那些浮在大氣中的電波，鍵盤上的字碼，或者回歸到最原始的通信方法，開始用手去寫字。
我問，是不是生活拐出一個彎以後，有些關係注定會消逝？可道別又是什麼？或許在雙方的沈默裡，久久的距離長出了一個又一個繭，各自化成許多不同的形狀，再順著生活的風飄向了幾邊，有時連道別的話也說不出口。
會不會，他日飄到某方，我們又再重新連結，好去牽掛一些庸俗或不庸俗的感情，關係之中帶著尷尬的溫柔。但往後的事，有誰知道？
2020.02.26
該要明白的，病毒不會透過一個人的言行修養、政治取向、社會地位、種族身份而去選擇侵入他的身體。
可是恐懼卻會，人和人之間互相的不信任和猜測會，那些對染病和疑似個案的人的厭棄，躲在口罩和眼神後面，是那些對疾病和死亡的厭惡和恐懼。疫情要提醒我們的除了日常的衞生常識，更多是人類自己本身。
2019.11.21
有些確切發生過的事，我們只能把它稱為一些非常真實的夢，才不至於被奪去發言的自由。
如果這只是一場持續了許久的夢，子彈射穿他們的身體後，只少醒來時不會再痛，在夢裡面丟掉性命，也可以醒來回到現實，我有時會這樣想。但他們口中所說的夢，我們都知道是發生在眾人清醒的時份，子彈還是會穿過身體後撕開一些人，肉身的痛往後會停留在心裡面很長的時間，連發夢也會痛；原本生活在這個地方的人，變成一具具赤裸的屍體，在街上、在海裡、在大廈的平台，他們終究不會醒來，無法說出夢裡面發生過的事，和，他們的靈魂在拋離肉身時往哪裡去了。
我們不會忘記，無論是夢抑或現實，我害怕再也不能直說夢裡發生過的事，直到它被承認。
2019.07.25
美國詩人奧登在＜美術館＞一詩中如是說：
“About suffering they were never wrong,
The old Masters: how well they understood
Its human position: how it takes place
While someone else is eating or opening a window or just walking dully along......”
今天所發生的，或許以後會在什麼地方看到。被畫成一副畫懸掛在美術館裡，一部電影、一首歌等諸似的記錄。待眾人觀看時，可以在面前沈默、思考、流淚、難過，繼而轉身離去回到各自的生活裡，擁抱盲目的塵世真善美。但現實的呈現，的而且確就是一種大眾的投射呈現，意識形態創造實相，每個人都是現實的制造者，置身事外並不會停止情況的惡化，正正因為不為，才會失去平衡；正因為社會是所有人的共業，與其說是共業，其實是共同的經歷，而社會的情緒會發酵，你吃下去的食物，你聽到的說話，你看到的新聞，每個人也會被這些環環相扣。
那麼各人的每一念，就成了作為，然後化為行動。用仇恨作為行動的源頭，就成了仇恨的樹，樹變成獸，那將會反噬我們自己，不帶恨去抗爭，很難，難在憤怨無處不在的時候，我總不能唸經打坐便能感化那些傷害我們的人。但我可以清楚做事情之前，自己的每一個念頭，是出於什麼原因和動機，上街抗議時是帶著想要某些人為此而下地獄，還是想要為正確的事而發聲，而去學習，去學習還是需要繼續的進行。
(記於火炭工作室，香港，移居一百六十四天)
2019.02.01
在各自都在放手緊緊抓住的某些，要比物件本來更沈重更拖拉的情結時，她說，要明白解離的並不是物件本身，背後的繩結如沒被鬆開，它們很快就會把更多更大的癮子拉來你身邊，如是循環。當我看見的並不是已經離開的那一部分，或是再無意思的逗留，而是我可以選擇誰及哪些要進入親近的圈子裡，放在口袋裡，手心裡，毌須說服或拖行不適合自己的包袱，便是為什麼需要捨，才有得。
好好將物放在手掌，明白有些時候道別不需要太美好，謝過，轉身，也就好走不送。
2019.01.10
往年寫過許多的字，掉棄的，被迫放下的，像是必需磨掉身上多餘老化的皮膚，才能長出新一輪粉嫩的肌理一樣，於是接下來的日子，它將承載你所有的記憶。是的，身體每個細胞都有記憶的功能，你是如何對某些時間地點日子人物物件有過的情緒反應，皮膚作為身體最大的器官，每天便由外而內地運作個人最細微的生命反應。而皮膚總是最顯而易見，包裹在一層層衣服底下，褪去衣物，觀看衣衫物料在皮膚上留下的痕跡，是不是所有存在之間有過的時間裡必定留下什麼記號？
好比我嘗試用手掌壓在另一個人的掌心上時，能感受到自已皮膚的觸感，就好像兩張不同度數的砂紙，互相擦過對方的時侯，我們感覺到自已的存在，又有些溫度的產生。
個體的存在，難道不也是需要某些觸碰，才能確認我是我，你是你，而我也是你？
2018.10.31
如我們互相洗擦對方的身體，抹去污垢，修剪毛髮，不忌諱地罵髒話，排泄，進食，看見最不修邊幅的那面，坦承自己的慾望，交合，接吻，昏睡，在情緒被喚起時默默流淚，也像個孩子般啕啕大哭；嘗試熟悉對方的居所，居住的城市，生活的習慣，想起自己還會記掛著自己的地方。當衣物暫放在陌生的角落，當我必須踏實地去感受親密的生活模樣，才發現忘記了日子的平庸便是如此，便是如此⋯⋯
就像，你把我濕透的頭髮吹乾，煮了幾人份的咖哩，深夜時熱一碗烏冬，早上用雙唇把我叫醒，給乾涸的嘴巴餵水，為我傷口塗上藥膏，回答我不著邊際又惹人生氣的提問，我曾以為這種悶煮白米般的日子不會是自己渴望的。
直到某天，你用剩下的米飯做了一個梅子飯團，嘟嚷著嚐了一口，嗯，你的梅子飯團有股樸實的甜味。
2018.08.19
身體要完全信任另一個人的身體多會是件讓人不安的事，害怕看進另一個人的眼裡，因那比裸身還要赤裸，比誠實還要誠實。那害怕被看穿一切的可能。
但那裡卻有一雙眼睛不忌諱地直盯著我看，它變得緩慢而熾熱，能將恐懼都溶化，兩手交纏，兩雙腳重疊，兩頰緊貼後，兩瓣唇依偎，久了便蒸發出黏稠的汗水，糊起了人和人最親密的界線。想到那裡沒有呼天搶地， 顛倒世界的瘋狂，縱然窗外起了狂風雷暴，屋內有我靜靜觀看一張熟睡的臉，靜靜觀看踏實的平靜，靜靜抖動被鬆開的眉心。
終有這麼一次，我在一個陌生的地方安然睡去。
2018.08.09
萬物如鏡，意思大概是，我如何可以在外頭的映照裡面，看到每一個部分的自己。
因人的雙眼有限，人也確實無法單靠自身看到完整的自己，需要些角度來把自己變得立體，好把邊角的位置也都被帶到光當中：看見光的同時，意識到暗的部分。
細想，影像不也就是，同時間把所見及所不見之事物都一同納入畫面中，用物理成像的方式書寫自己，關於自己與世界的距離，那空間能包容的如此之大，像人的身體，容納完整的有機生命體，美有時，醜有時，肉身並不美得不可方物，它可會發臭，排泄，分泌污垢，因衰老而乾扁，而這只是身體運作的方式，於萬物也都相同。
2018.05.20
早上九點二十七分，最後一個櫃子被搬出房間。
原本被物件佔有的地方，僅留下幾個大大小小的印子，蛋卷厚的塵塊，認不清的零碎雜物，和那些以為離奇消失的鉛筆擦膠髮夾鈕扣，它們好像戰場上早被遺忘的那些，散落一地。舊家經歷裝修，才不得不面對自身與物件的關係，時間堆砌成的物品、空間、有形跟無形之物，都先要經過被重新分配角色與命運的儀式。留下來的，有意義；那拋掉的，意義大概不明嗎？
物品是承載記憶的容器，人把部分記憶交給物件來儲存，所以物被賜予存在的意義。它關乎個人的思想生活風格美學歷史…，在隨意的時間點上任意擷取，我們放進去又拿出來，掏空一切的同時卻又填充另一個空間，宇宙的守恆定律，從不存在無中生有或憑空消失，流動，轉化，時間和物的關係從來都是這樣。
也是人的記憶不可靠，才需要物件不時來反覆提醒。佔有是慾望的源頭，而物件就是將記憶標本化的產物，也像一個癒合了的傷口留下來的痂，我佔有了的一部分記憶將會被這個物件承載，而時間也被具像地呈現出來。有人說，物品是人類慾望的殘骸，我們每天棄置的快能填滿半個大西洋，細想，每天早上雙手摸到頭上，指縫夾著幾條頭髮，新陳代謝又令我們褪掉多少死皮，油垢，因為快樂悲傷不捨而又流掉多少眼淚，這些會算是被遺棄的無用之物嗎？我會記得自己一共掉了多少條頭髮嗎？但因為慾望，我卻會把寫過的書信、戀人的頭髮、種過的花葉留下來；像古時西洋人把愛侶的肖像放到相盒，做成項鍊掛到緊貼心房的位置；也像西方繪畫術的出現，正是戀人在分別時，誓要在牆上刻劃出對方的影子。
我想，無用堆砌起人最純粹的慾望。
而一旦除去物件的保留，以至我們可以摒棄物的象徵，我信仰的是，恆久的記憶自然會微碎的散落在生活的每一個可能裡，不再需要擁有有形之相來做證供。
記起舊物店裡一隻缺了一角的藍色茶杯，用來喝茶太隨便了點，那種藍色也不太好看，而你不知道是什麼驅使自己買下來，最後放回家成了苔蘚養殖場，等待被安排的命運再次降臨。可能人與物的交替轉承，就發生在這種無名的感覺運行裡面，意義一直被重新詮釋，人的，物的，時代的，像卷軸一樣攤展延伸，直到它沒有了形相，被送到樓下的垃圾站，回收的金屬桶，遠離城市的堆填區，隨日子而消磨萎縮，皮屑碎片，揚起到空氣中，而又再生。
或許，物如人，物隨人，人也如物。
(刊於ZINE COOP PAPER第一期)